翰林学士翰林待诏


翰林学士翰林待诏

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七代昭的建立始于唐朝 。翰林院设立“棋等信”官职,吸引国内(甚至国外)围棋高手 。唐朝皇帝对围棋情有独钟,这是象棋待圣旨的重要原因,也是文武百官和普通百姓普遍喜欢围棋的原因之一 。待诏棋的确立可分为形成期和固定期两个阶段 。唐玄宗以前,棋手在翰林院听候号令,等待皇帝召见,没有官衔 。玄宗正式定为官职,即“棋待诏” 。这种官职没有官阶,属于使臣之职,在翰林院的地位比较低 。
【翰林学士翰林待诏】 引言
唐代著名诗人张写过一首诗,名为《美人宫中棋》:红烛前翠娥出现,海沙铺相融 。趁着旅游把钱都收了,数数看谁拿的最多?这首诗描写的是唐朝的宫女下围棋 。唐朝时,皇宫里有一位棋士,他教宫女们下棋 。
关于棋博士,欧阳修《新唐书·关白志》载:公教博士二人,由九品负责教公人书、算、各术(初内通所调中书省,有一儒为学士,负责教公人 。武侯如意元年,改关,后又改万林内,欲复兴 。内科有18个博士,经学有5个,史学和子集3个,楷书2个,庄、老、太乙、篆、律社、诵经、书、算术、棋各1个 。开元末废馆,内教博士转内务府,中官做) 。
从这段记载中可以看出,唐朝廷对御仆的文化水平要求很高,授课课程也很广泛 。恐怕当时的普通私立学校也达不到这样的水平 。十八位博士中有一位象棋博士,可见对象棋的重视 。至于象棋博士的人选,从“开元末...中官为他们做的”,对他们的技术水平要求不高,只教宫人下棋 。
词义
而所谓“圣旨”指的是皇帝的圣旨,“等圣旨”还是等命令 。汉朝招募有才干有本事的无官人时,命令他们候诏,有“候诏车”、“候诏金门”等名目 。唐朝初年,在紫禁城里设立了国子监,这里供奉着帝王的宫殿 。名为翰林的人,本意是文如林,但在初唐的翰林院中,还有棋类、占卜、医学、艺术等其他专门技术人员 。,除了文字和经典 。他们定期值班,等着朝廷的诏谕,等着皇帝召见,下棋,画画,写字,用自己的长处为皇帝的娱乐服务 。唐玄宗年间,官职称为“翰林代诏” 。
历史记录
据史书记载,唐玄宗即位前,经常召长安的日本僧人出来论辩,入宫下棋,并颁发了许多奖品 。被认为是把围棋带入日本的吉贝吉珍,活跃在长安棋坛,受到日本人的崇敬 。今天藏在日本正仓院的紫檀木盒形19路围棋盘,据说是唐玄宗赐的 。
概述评估
唐玄宗喜欢下棋,有棋谱传世 。中国现存最早的棋谱集《忘忧清乐集》中有唐明帝所写的郑观应图 。唐玄宗除了辩论和郑观应,还经常和大臣、皇亲、妃嫔玩游戏 。
棋选人才
唐玄宗亲审李米的故事广为流传,也是以棋为媒 。玄宗举行全国神童评选,一个叫圆妮的九岁孩子脱颖而出 。唐玄宗很高兴,问他:“还有比你聪明的孩子吗?”该成员回答说,他的表弟李米七岁,他的学术能力高于他自己 。唐玄宗立即派人把从飞马上接来,和张下棋 。
当李米到达时,玄宗指着棋局想试试李米的才能 。张先示范说:“方如棋盘,圆如棋子,动如棋,静如棋 。”李暗自思忖道:“若行义,若用智,若动,若巧,若静,若傲 。”每一个字都不留一个棋字,这让玄宗很高兴,并嘱咐李米的父母好好教他,他将来会成为栋梁之材 。后来,李米确实做出了杰出的贡献,成为了肃宗、代宗和德宗的宰相 。
任职资格
候诏棋的任命一般都要经过推荐、测试、选拔,没有真才实学是不可能凑数的 。所以唐朝的《等圣旨棋》是当时第一流的国手 。朝廷将这些人选拔到京城,他们将通过自己的棋艺活动促进围棋的发展 。
等圣旨的棋艺活动,不仅仅是陪皇帝下棋,更是被孤立在朝廷的小圈子里 。他们还进行了以下有意义的活动:一是外交活动,如顾时炎接见日本王子,交换棋艺,成为中日围棋交流史上的佳话 。第二,参加公开的棋牌游戏和比赛 。例如,王曾与张家花园和太原九眼金谷花园的最佳球员比赛,在社会上产生了很大影响 。第三,写书,推广象棋 。例如,王写了三卷棋战术,成为棋手的宝典 。唐代有几位著名的棋手:王、王、顾师言、滑能、朴球等 。

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