文化苦旅阅读心得初三作文800字7篇( 三 )


一幅优秀的艺术作品,必定是作者用尽毕身所学,倾尽身心,将自己的思想与情感,亦或是愁绪与思索融入其中 。而懂得欣赏的人总是能够在万千庸常的作品中一下子被吸引,透过这幅作品搭建起和作者沟通的桥梁,体会作者想要表达的、描述的心境,深入灵魂,了解他的生命经历和变化,这是一幅好作品本身应具有的魅力 。

生活中的人们无法时常接触到这些与心灵相契合的生命之作,自然而然无法真正理解作品的意义,以及作品背后的人的情感 。而因这种时空限制上的人与艺术的隔离又孕育不出能真正描绘艺术的艺术家,造成了如今“人疏离艺术,艺术疏离人”的恶性循环 。
我们首先要亲近艺术,体会这许许多多描绘多样内心世界的美,才能让越来越多的艺术亲近人,消除人与艺术长久以来的.隔阂 。反观艺术家们,或许有时是他们深远而犀利的眼光,特立独行的表现无法引起普通人的共鸣,于是他们的作品渐渐埋没在历史的尘烟中 。如果现代艺术家们能从精致入微的笔墨趣味中寻找生命的契合点,我想可能会更好 。
毕竟,“人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命” 。
文化苦旅阅读心得初三作文800字6
这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力,孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作 。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》,至使至今,我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私善良厚道的信客形象 。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅精辟而畅达的感觉 。
拿起《文化苦旅》,我的心情是沉重而有压力的,文化苦旅顾名思义,这一条文化苦旅是艰辛的 。一改以前的轻松潇洒,文字多了份苍老和沉重 。多情应笑我早生华发,余秋雨说:对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑引发人生沧桑感 。倘佯在历史的海洋中,他深深地陷入了他的思绪中,因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲 。
庐山,陌生而又熟悉的名字,在这里诠释了它的价值意义 。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景,像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人 。从走向三叠泉的漫漫山道上,我产生了大容铸感到谁也没有逃开,反都抬起头来仰望,没有感叹,没有议论,默默的站立着,袒示者湿淋淋的生命 。这是它的魅力,瀑布的狂暴雄伟,甚至是浩浩荡荡的气势,不止冲击了作者,也震撼了我的心魄 。他说,文人也萎靡柔弱,只要被这种奔浑所裹卷,倒也能吞吐千年 。结果就在这看似平常的伫立瞬间 。人历史自然混沌地交融在一起了 。
在道士塔中,我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑 。在阳关雪中,作者寻阳关,忆王维,感受历史的凄美与哀伤 。在沙源隐泉中,我仿佛看到作者站在鸣沙山上,俯瞰月牙泉,眼中满怜惜与惊讶,然后心中鸣起了天乐般的梵呗 。
苦旅,不是身体上的劳累,而是思想上的跌宕,是作者对于文化的思索和追求,以及一种对于逝去的苦涩的回味 。他说,我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味,焦灼的会心,冥思的后的放松,苍老后的年轻 。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 。静下心来,将文化含在嘴里细细的咀嚼,也是别有一番滋味的 。
文化苦旅阅读心得初三作文800字7
近日,我有幸拜读了余秋雨的《文化苦旅》,读过之后,掩卷沉思,多种情感交织在一起:悲愤、沉重、欣喜……
《道士塔》前,他感慨万千:既悲又愤 。悲的是王道士的无知幼稚,不懂得文物的价值,官员随意处置那唐朝的经书,送给京官做生日礼物,留在家中自己收藏,在少量经书运往京城的过程中任它被拿走 。愤的是那些外国人知道这文物的价值,却利用王道士的无知用极少的钱或物品换得大批经卷,使得大批价值连城的文物流落到海外,而中国的专家研究自己国家的敦煌却要饱含屈辱地从英国人手中买微缩胶卷 。
雪灾人们心中大都是美丽的,《阳光雪》却带着一千多年的沉重飘飘洒洒,站在这昔日的战场,带着这沉重的心情,在这如潮的沙坟,如浪的寒峰间,又想起了昔日王维的劝酒,又想起贬谪逐官的人们,飘扬的雪花中独立寒风,无论是谁,处于此情此景,心情都会不由自主地沉重下来,本还该有几声羌笛和胡笳做伴,可那却是士兵的哀叹,在这昔日的战场上,其实心头最多的还是沉重的心情 。
也许苦旅中作者还带着几分欣喜吧 。

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